Também acho outro motivo crucial do romance a crítica à linguagem e à língua inglesa como formas de descrever a situação da África do Sul (ou qualquer outra situação de injustiça, violência ou de dicotomias).

Karl Marx em seu “Dezoito do Brumário” já diz que “a consciência de todas as gerações mortas oprime como um pesadelo o cérebro dos vivos. Sei que é difícil, para nós brasileiro, entender o processo da culpa histórica. Somos uma cultura que sublima a culpa, que a varre para debaixo do tapete. Não sentimos culpa por causa da escravidão, por exemplo, não porque ela tenha sido resolvido, mas pelo simples fato de sermos uma sociedade covarde. Bem, quando se critica uma espécie de “teologia primitiva” em “Desonra” esquece-se que o registro religioso é ao que se recorre, muitas vezes, quando a linguagem começa a claudicar em suas representações do horror da realidade. Falar, por exemplo. de expiação, de graça, de amor num mundo em que esses termos se acham esvaziados é realmente o “tour de force” desse livro de Coetzee.

Por isso adoro literatura… nos permite um sem conta de visões e interpretações, sentires e opiniões.
Você não está sozinho em suas críticas – e embora eu tenha um ponto de vista diferente, só posso respeitar o seu.
Acredito que o sentimento de culpa (muito palpável entre os africaners) explique essa necessidade de expiação percebida por você … no entanto, veja que o próprio Coetzee deixou a Africa do Sul, tomando um caminho diverso daquele que deu a seu protagonista.
Após estudar por muitos anos as tensas relações entre ingleses, africaners e africanos, Disgrace fez muito sentido, pelo menos para mim. É algo como os alemães e o holocausto. As gerações jovens se envergonham dos atos de seus pais e avós… imagine como se sentem os africaners que nasceram e se criaram sob o regime do apartheid, não só pelo fato de ter sido imposto por seus iguais, mas porque contou com uma sociedade conivente, alvo maior das críticas de Coetzee em romances como Waitng for the Barbarians e Age fo Iron.
… mas meu intuito não é convencer, apenas esclarecer… como eu disse acima, é essa pluralidade que faz da literatura algo tão especial.
abraço